W homilii metropolita zauważył, że prorok Izajasz na siedem wieków przed Chrystusem opisał Jego narodzenie w Betlejem. – Jego narracja zadziwia precyzją i szczegółami faktów i zdarzeń dotyczących zarówno narodzin, jak i całego życia Jezusa. Czytając Księgę Izajasza, ma się nieodparte wrażenie, jakby autor własnymi oczami widział to, co miało wydarzyć się siedem wieków później w Betlejem i w Palestynie. Czy jest to możliwe, aby człowiek mógł przewidzieć coś na tyle wieków wcześniej? Absolutnie nie. Trudno jest przewidzieć, co będzie za kilka czy kilkanaście lat, a co dopiero za kilkaset. Wizja proroka Izajasza o Jezusie Chrystusie nie może więc pochodzić od człowieka, lecz od Boga – tłumaczył.

Hierarcha zaznaczył, że prorok opisuje narodzenie Jezusa w Betlejem, posługując się obrazem światła i ciemności. – Światłość bierze się ze stworzenia, kiedy Bóg, stwarzając świat, oddzielił najpierw światło od ciemności. Światło nazwał dniem, a ciemność nocą. Symbol światła wskazuje na coś, co pochodzi bezpośrednio od Boga, stanowi jakby odbicie chwały Bożej – podkreślił. – Ciemność wywołuje w człowieku lęk, symbolizuje śmierć, negację życia, niebezpieczeństwo. Bez światła człowiek ani świat nie mogą istnieć. Ciemność jest też symbolem grzechu, nieładu, oddalenia się od Boga, odrzucenia Go i Jego dobroczynnego działania – zaznaczył.

– Boże Narodzenie jest szansą, abyśmy wyrwali się z sideł ciemności i zła, i pozwolili się przeniknąć Bożym światłem. Chce nam w tym dopomóc sam Jezus. Zaprasza nas dzisiaj do Betlejem, abyśmy doświadczyli Jego bliskości. Zaufajmy Mu i zbliżmy się do Niego – mówił. – Pójdźmy do Betlejem i pozwólmy, aby światłość bijąca od Jezusa przeniknęła do głębi nasze serca i rozpaliła w nich płomień Bożej miłości i dobroci. Nie lękajmy się Go! On przywróci w nas pokój, a życiu nada większy sens.